LA CULTURA MOCHICA (200-800 DC)

Por Arturo Gómez

Fue descubierta por Max Uhle en 1901. Este arqueólogo alemán la llamó Proto-Chimú y creía que fue fundada por inmigrantes mayas de Mesoamérica.

Su foco de desarrollo inicial fue el centro ceremonial de Moche en el valle del mismo nombre, en La Libertad (Costa Norte del Perú). Aquí se construyó la famosa Huaca de la Luna donde se adoraba al dios Aí-Apaec y gobernaba un poderoso Cie-Quich, máximo jefe religioso y guerrero.

Al desarrollarse esta cultura se conformó una confederación de señoríos mochicas en los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida por un Cie-Quich ayudado por poderosos curacas llamados alaec. Los centros más importantes fueron Moche y Galindo en La Libertad y Pampa Grande en Lambayeque.

En toda la costa norte se construyó grandes pirámides escalonadas de adobe, las que funcionaban como templos, centros administrativos y comerciales. Las más importantes fueron:

En la Libertad: Huaca de la Luna, Huaca del Sol, Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo), Pacatnamú, La Mina y San José de Moro.
En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipán.
En Ancash: Pañanmarca.

El desarrollo de estos complejos sagrados estuvo basado en la producción agrícola, la misma que fue posible por la construcción de una gran red de construcciones hidráulicas, donde destacan el canal de La Cumbre, el acueducto de Ascope y la Represa de San José.

Artísticamente, lo más notable de esta cultura es su producción alfarera. Es muy bella su cerámica escultórica y realista donde representan rostros humanos (huacos retratos), personas enfermas (huacos patológicos), escenas sexuales (huacos eróticos). También son notables sus cantaros pictóricos con una rica iconografía de su vida cotidiana (huacos documentales). Sus huacos tiene decoración bícroma y el asa estribo.

Otros aspectos notables de su arte son el muralismo y la orfebrería. Los murales más famosos son la Rebelión de los artefactos, el Mural de Aí-Apaec y la Danza de los prisioneros. Las muestras orfebres más importantes pertenecen al Señor de Sipán, un poderoso Cie-Quich de Lambayeque del siglo V d.C. Su tumba fue descubierta cientificamente en la Huaca Rajada, por Walter Alva en 1987. También es importante el hallazgo de la Señora de Cao, descubierta en el 2006 por Regulo Jordan en la Huaca Cao Viejo del Valle de Chicama (La Libertad). Finalmente destacamos la probable escritura incisa y pintada en pallares que, según Rafael Larco Hoyle, usaron los mochicas (escritura pallariforme) . Para Julio C. Tello, los pallares marcados son solo fichas de juegos usados por sacerdotes y guerreros.

VÍDEO: HUACAS DE LOS MOCHICAS

LOS INCAS DE LA CAPAC CUNA

Estatua de Pachacútec. Foto: Flikcr

Por Arturo Gómez

Se llama capac cuna a la lista o relación oficial de los gobernantes incas. En ella se reconoce a 13 reyes. Estos son:

DINASTÍA HURIN CUSCO

1. Manco Capac

2. Sinchi Roca

3. Lloque Yupanqui

4. Mayta Capac

5. Capac Yupanqui

DINASTÍA HANAN CUSCO

6. Inca Roca

7. Yahuar Huaca

8. Huiracocha

9. Pachacútec

10. Túpac Yupanqui

11. Huayna Cápac

12. Huáscar

13. Atahualpa

El Ayllu: La gran familia andina

Por: Juan Candela

Según Luis Guillermo Lumbreras "el ayllu es la forma andina del clan", como tal se originó durante la génesis de la civilización andina (la revolución agropecuaria), que hoy sabemos se remonta al formativo precerámico. El ayllu es considerado como la gran familia del mundo andino, la base de la sociedad prehispánica; para Hildebrando Castro Pozo el ayllu se refiere al linaje o genealogía.

El ayllu estaba conformado por las familias nucleares (conyugales) y compuestas (familias nucleares y sus familiares cercanos); los miembros del ayllu tenían vínculos sanguíneos y descendían de un antepasado común o totem (Ñaupaquene) por ende compartían una pacarina (seguir leyendo en Crónicas de Perú)

credito de la imagen:http://www.portalinca.com/ayllu.jpg

CONOCIENDO EL CALLEJÓN DE CONCHUCOS Y CHAVÍN

Vía AMAUTACUNA DE HISTORIA:

Hace 3200 años comenzó el esplendor del famoso templo de Chavín, ubicado en callejón de Conchucos. Durante mil años fue el lugar más sagrado del mundo andino. Hoy es uno de los principales atractivos turísticos de la región Ancash. El siguiente reportaje nos lleva por los impresionantes paisajes de la cuenca del río Mosna y nos introduce en el viejo centro ceremonial para poder observar al felínico dios del Lanzón Monolítico.

Vídeo del Callejón de Conchucos y el templo de Chavín

Fin de la inmigración culíe al Perú

Por: Juan Candela Alva

En 1874 la inmigración de chinos contratados llegó a su fin formalmente, sin embargo aún el Perú seguiría teniendo culíes o colonos chinos hasta que éstos finiquiten sus contratos o recontratas. Entre los factores que influyeron en la decisión del Perú podemos encontrar una serie de causas, entre ellas por ejemplo la oposición de Gran Bretaña a la trata de chinos (excepto para sus colonias), la decisión portuguesa de cerrar el puerto de Macao y el tratado entre China y Perú negociado por Aurelio García. (seguir leyendo en Crónicas de Perú)

La Huaca del Sol y la Luna

En el valle del río Moche (La Libertad)se encuentran ubicadas las huacas del Sol y la Luna, estas dos pirámides pertenecen a la cultura Mochica, la cual fue presentada al mundo científico por Max Uhle como Proto Chimú. La civilización moche inicia su desarrollo aproximadamente desde el 100 d.C. y finaliza alrededor del 700 d.C. luego de un "Mega Niño". ( seguir leyendo)

SOLUCIONARIO DEL ÚLTIMO EXAMEN DE SAN MARCOS

Tomado del blog AMAUTACUNA DE HISTORIA :

La Universidad San Marcos publicó en su portal el solucionario oficial del examen de admisión 2008-2. En esta oportunidad, a diferencia del anterior examen, en Historia del Perú no hay discrepancias en las respuestas correctas.

HISTORIA DEL PERÚ

111. El proceso de legalización de la propiedad de las tierras ocupadas o adjudicadas a los conquistadores españoles se conoce con el nombre de
A) composición.*
B) encomienda.
C) mayorazgo.
D) realengo.
E) yanaconaje.

Solución:
La composición fue una forma jurídica que permitió la legalización de la propiedad de las tierras arrebatadas a muchas comunidades y adjudicadas a los conquistadores españoles; de esta manera se convirtieron en áreas reconocidas bajo la jurisdicción de la administración colonial. Fue un mecanismo que, desde fines del siglo XVI hasta comienzos del siglo XIX “legalizó lo ilegal”.

112. El Primer Congreso Constituyente (1822-1825) tuvo una marcada tendencia liberal, republicana y parlamentaria. Las profesiones representadas fueron predominantemente las de
A) eclesiásticos y abogados.*
B) militares y hacendados.
C) médicos y abogados.
D) comerciantes y teólogos.
E) abogados y mineros.

Solución:
La elección de los diputados al Primer Congreso Constituyente fue muy elitista. Sólo intervino una fracción de la población del Perú. Este primer Congreso duró desde setiembre de 1822 a marzo de 1825 y estuvo en su mayoría conformada por peruanos quienes representaron el 86%. Desde el punto de vista de los profesionales representados predominaban los eclesiásticos y abogados, relacionados con la norma social y la creación de sistemas de control. Representaban el 76%, seguidos por comerciantes, mineros y propietarios que representaban el 18%, y militares, el 6%.

113. Al comenzar el siglo XX, el principal producto que generó altos ingresos al erario nacional fue el
A) azúcar, exportado con preferencia al mercado inglés.*
B) petróleo, dirigido al mercado norteamericano.
C) algodón, debido al rápido desarrollo de la industria textil.
D) guano, exportado al mercado europeo y asiático.
E) caucho, exportado al mercado europeo y norteamericano.

Solución:
El azúcar fue el producto que representaba la mayor riqueza por su capacidad de captar divisas, en una economía orientada al mercado externo; el 83% de la producción se exportaba al mercado internacional (134 mil toneladas) y el 17% se destinaba al mercado interno (27 mil toneladas). El algodón y el cobre eran los productos de siguiente importancia. El guano había dejado de ser, en 1880, un producto de especial relevancia y el petróleo recién empezaba a
explotarse.

114. La Reforma Agraria del general Juan Velasco Alvarado estableció, como prioridad para la reactivación agropecuaria, la
A) creación de empresas asociativas de producción agropecuaria.*
B) protección de las tierras de las comunidades campesinas.
C) prohibición de la migración del campo a la ciudad.
D) parcelación de las haciendas a favor de sus trabajadores.
E) liberación del campesino de la explotación servil.

Solución:
El 24 de junio de 1969 se dio el D.L. 17716 de la Reforma Agraria que estableció como prioridad la creación de formas asociativas de producción agropecuaria para la reactivación del agro. Así, se crearon las Cooperativas Agrarias de Producción (CAP) y las Sociedades Agrícolas de Interés Social (SAIS).

115. Los grupos humanos realizaron su ingreso al continente americano mediante oleadas migratorias sucesivas durante el período del
A) Pleistoceno.*
B) Eoceno.
C) Oligoceno.
D) Mioceno.
E) Plioceno.

Solución:
De acuerdo con las investigaciones realizadas por antropólogos y biólogos, los grupos humanos iniciaron su ingreso al continente americano a través de oleadas sucesivas, durante el período glacial o Pleistoceno correspondiente a la Era Cuaternaria. Es un período que antecede al período actual u Holoceno. Los otros períodos corresponden a la Era Terciaria.