YACHAYHUASI DE HISTORIA

domingo, 30 de diciembre de 2007

UNIPOLARIDAD vs. MULTIPOLARIDAD

Profesor Alberto Vásquez Cruz

Después de la Segunda Guerra Mundial
es evidente que el escenario político de todo el planeta cambió radicalmente. La conferencia de San Francisco, estableció la creación de las Naciones Unidas cuya tarea principal es garantizar la paz mundial mediante la Carta de Declaración de Principios y Coexistencia Pacífica. Sin embargo, tal coexistencia con países de diferente sistema social se "desarrollaba" en plena BIPOLARIDAD. El armamentismo que desarrollaban los dos superbloques que encabezaban de un lado la "cortina de hierro" a través de la URSS y el Pacto de Varsovia con los países de Europa del Este que conformaban el bloque socialista y de otro lado los países del bloque capitalista de Europa occidental con Estados Unidos de norteamérica a la cabeza y la Organización del Tratado del Atlántico Norte; evidentemente que ponían en peligro la paz mundial. Era la llamada "Guerra Fría" porque ambos bloques se espiaban mutuamente y las relaciones diplomáticas de país a país y de Estado a Estado fueron congelados por sus respectivos gobiernos y sus respectivos partidos políticos de influencia. El maestro Einstein, antes de su fallecimiento concedió una entrevista periodística sobre la coyuntura belicista y guerrerista que caracterizaba a todo el planeta..."sí le preocupaba la posible tercera guerra mundial... y la respuesta fue sumamente elocuente ... la tercera?? ... me preocupa la cuarta guerra mundial ... porque el hombre volverá a pelear con palos y piedras. Efectivamente, la bipolaridad ponía en peligro la paz mundial y las NNUU no solo era incapaz de frenar la tendencia a una nueva conflagración al igual que la frustrante Liga de las naciones, sino también que tomaba parte de éste conflicto ESTE vs OESTE en favor de éste último.

Como consecuencia de la crisis de los misiles en Cuba y la intervención de N. Kruschov ( URSS ) y J. Kennedy ( USA ) se produjo un acercamiento o distensión de los antagónicos superbloques iniciándose el fín (¿?) de la bipolaridad, pero a la vez también originó la TRIPOLARIDAD. Ésta tuvo como protagonista principal a la República Popular China ( R.P.Ch), con Mao Tse Tung a la cabeza rompiendo política é ideológicamente con la URSS y antogonizando su postura política con USA. Pero a la vez también encabeza otro bloque con Corea del Norte, Viet Nam del Norte y ejerce toda una gran influencia en el sudeste asiático en lo económico, político, ideológico y militar. Este bloque extendía la guerra fría a esta región y a la vez aumentaba la tensión frente a USA y su debilitada Japón que no culminaba su famoso milagro. El 2 , 3 y 4 de Junio de 1992, en la gran cita supercumbre de las NNUU en Rio de Janeiro-Brasil, culminaba históricamente la guerra fría y teóricamente se iniciaba el DESARME y la protección ecológica del planeta por el cada vez vez mayor debilitamientode la capa de Ozono. La década de los 80, el planeta experimentó un nuevo escenario político. La URSS, inició la apertura ideológica, política, económica y cultural a través de la Glasnot y la Perestroika hacia occidente. Boris Yeltsin desplazó a Mijail Gorbachov y aceleró la extinción de la URSS cuyo punto culminante fue la caida del muro de Berlín. La desintegración del bloque socialista, el Pacto de Varsovia y el fín de la URSS, dió origen a la UNIPOLARIDAD encabezada por los Estados Unidos de Norteamérica.

Clinton y Bush encabezan la política belicista y bombardearon Servia, Somalia, El Salvador e Irak durante los 90 sin que nadie lograra frenar éstos crímenes alevosos y acostumbrados. Sin embargo en la era Bush, la tendencia UNIPOLAR se acentúa con el pretexto de la guerra contra el "terrorismo internacional" pero a la vez también y con el aval de las NNUU durante la adminis tración de K. Annan. La posición USA, es clara y contundente según Noam Chomsky, Supervivencia o hegemonía es la nueva estrategia USA. saqueando al viejo estilo gansteril reservas de petróleo en medio oriente y fortalecer sus alianzas con Arabia Saudí, Turquía e Israel a pesar de la oposición mayoritaria de la comunidad islámica.

En 1953, el caudillo Charles D´Gaulle fundó la posterior Unión Europea. En 1960 se convocó a la conferencia de Mastricht para ratificar la creación de la Unión europea. En 1992, la conferencia de Mastricht acuerda la creación del parlamento europeo, la moneda única, el libre tránsito y la constitución europea convocada a referendum en el 2004. El objetivo de la Unión Europea que encabezan Francia y Alemania es constituir un macro país que disminuya la fuerte presencia comercial USA en el viejo mundo y exigirle a éste país que limite su proteccionismo estatal a través de los subsidios a los productos altamente industrializados.

En marzo del 2004, en la cumbre de la OMC (Organización Mundial de Comercio) Cancún-México la fuerte hegemonía USA, se debilita como consecuencia de la división de la cumbre y a la vez también el surgiemiento de un nuevo bloque comercial el G-20, encabezado por la República Popular China de Ju Hin Tao, La India de Imrez Valpeye y Brasil de Lula Da Silva, quienes constituyen un gigantesco bloque comercial desplazando a los norteamericanos. Alvin Töfler en su Tercera Ola ya pronosticaba ésta tendencia decadente de los norteamericanos. En Sudamérica así como también latinoamérica, el proceso de izquierdización marca también un debilitamiento de la influencia de norteamérica. Venezuela con Chávez, Brasil con Lula, Uruguay con Vásquez, Argentina con C. Fernández, Bolivia con E. Morales, Ecuador con R. Correa y Nicaragua con Ortega marcan un claro distanciamiento con la administración Bush. En noviembre del 2004, en Perú surgió la Comunidad Sudamericana de Naciones cuya tendencia es la creación de una Unión Europea a la Sudamericana. En el 2005, se realizó la cumbre de Brasilia a la que asistieron los 12 países sudamericanos y los 20 paises árabes de la comunidad Islámica. El objetivo es establecer Libre Comercio entre ambos bloques y debilitar la presencia norteamericana en ambas regiones.

En Octubre del 2007, se creó el Círculo de Oriente encabezado por Rusia de V. Putin, Corea del Norte con Kim Jon Il China con Hu Jin Tao y Viet Nam del Norte al que se suma La India. Este último bloque es esencialmente político militar. El anuncio de Putin es establecer un equilibrio militar con armas convencionales entre oriente y occidente luego que Rusia culminara su reestructuración militar y asumir la defensa de Corea e Irán. Ian Vallerstein plantea que el mundo experimenta una megatendencia y que ésta apunta a una política de megafusiones o la creación de bloques de poder económico-comercial, político y militar cuya característica mas importante es el surgimiento de varios polos de poder. Esta es la tendencia actual, LA MULTIPOLARIDAD que permita frente a las cobardes arremetidas USA en la era Bush en algunos casos impredecibles mantener por lo menos un equilibrio mundial.

Etiquetas:

viernes, 28 de diciembre de 2007

LAS ACLLAS DEL TAHUANTINSUYO

Profesor Juan Candela

Eran muchachas escogidas, ellas estaban al servicio del estado incaico. Las acllas eran reclutadas como tributo que los sometidos pagaban al Inca y a través de las donaciones o entregas que hacían sus padres. Por lo general hijas de grandes curacas o del propio Sapa Inca. No todas las muchachas podían ser acllas, el funcionario que salía a seleccionarlas era el Apo-Panaca, este escogía a las niñas entre 8 y 10 años. Todas las mujeres seleccionadas iban al acllahuasi, allí permanecían enclaustradas hasta la adolescencia; quienes las educaban eran las mamaconas.

Las acllas cumplían tres funciones: 1) servicio al culto solar, 2) elaborar ropa para la redistribución y 3) ser entregadas como esposas a los nobles o grandes guerreros que el inca quería halagar.

En los acllahuasi o casas de las escogidas las mujeres se distribuían de la siguiente forma, según el etnohistoriador Waldemar Espinoza (UNMSM):
a) Yurac Acllas: pertenecían al linaje Inca, eran dedicadas casi exclusivamente al culto solar.
b) Huairo Acllas: hijas de Incas simbólicos o de la nobleza provincial, de allí el Sapa Inca escogía a sus mujeres secundarias.
c)Paco Acllas: hijas de caciques regionales de menor importancia, de aquí salían las esposas de los guerreros o nobles provincianos.
d)Yana Acllas: eran la servidumbre del acllahuasi, al terminar su servicio eran entregadas a los hatun runas como esposas.
e)Taqui Acllas: artistas que alegraban la vida de las otras acllas a través del canto, el baile y la música.

Etiquetas:

GLOSARIO INCA - I

Por Juan Candela Alva

1.-Amaru: hace alusión a la serpiente.

2.- Capac: significa rey o jefe étnico.

3.- Huancas: etnia que colaboró con los españoles para destruir el Tahuantinsuyo.

4.- Kero: pieza de cerámica Inca, también es denominada Urpu

5.- Mascapaycha: símbolo de poder Inca, se le conoce como borla imperial.

6.- Pacarina: lugar de origen de una etnia.

7.- Ceque: camino ceremonial incaico, todos partían de Cusco.

8.- Huaca: sitio sagrado para los pobladores andinos.

9.- Mallqui: momia de los soberanos incas.

10.- Ñusta: hija soltera del emperador Inca.

11.- Palla: hija casada del Sapa Inca (Emperador).

12.- Aylluca: denominación usada para el Curaca o jefe del ayllu.

13.- Rutuchico: fiesta inca relacionada con el primer corte de cabello.

14.- Huarachico: fiesta de la adultez de la nobleza incaica.

15.- Quicochico: celebración realizada cuando se presenta la primera menstruación

16.- Huillac Umo: máximo sacerdote solar Inca.

17.- Capac Cuna: lista oficial de gobernantes incaicos.

18.- Koricancha: templo mayor del sol ubicado en Cusco.

19.- Panaca: ayllus que agrupaban a los descendientes de los reyes incas.

20.-Hatun Ayllu: panaca que agrupaba a los descendientes de Pachacutec.

Etiquetas:

miércoles, 26 de diciembre de 2007

LOS HALLAZGOS DEL 2007


Este año ha sido rico en valiosos descubrimientos para la arqueología y la historia del Perú. Aquí hacemos un primer listado para repasar los principales hallazgos del primer semestre del 2007:

LAS LÍNEAS DE PARACAS

NUEVOS RESTOS DE KOTOSH

LA TUMBA DE INCA PAULLO

LA CULTURA HUACHO

EL OSERVATORIO SOLAR DE CHANQUILLO

EL CENTRO CEREMONIAL DE LAS SHICRAS

EL SACERDOTE DE TIAHUANACO


EL HÉROE DE LA RESISTENCIA INCA


Para ver más descubrimientos del 2007 en
AMAUTACUNA DE HISTORIA.

Etiquetas:

domingo, 23 de diciembre de 2007

¿QUÉ PREGUNTA SAN MARCOS?



Se acerca el nuevo examen de admisión de San Marcos y las autoridades de esta casa superior han visto conveniente retornar a las preguntas con alternativas o "claves". Los jóvenes necesitan una orientación sobre los temas de historia del Perú que más preguntan en esta Universidad y una herramienta que muchos profesores utilizamos es el compendio de exámenes de los últimos años. Analizando estas pruebas podemos guiar mejor a los jóvenes dosificando las clases, priorizando temas, y sugiriendo libros o lecturas especializadas.


En este sentido queremos hacer un primer acercamiento a los temas y preguntas de San Marcos. Para hacerlo revisamos el blog
PREGUNTAS DE HISTORIA DEL PERÚ que contiene los exámenes desde 1980 hasta el 2007. Comenzaremos por los primeros capítulos, los del Perú Pre-hispánico, donde se incluyen los siguientes temas:

- El poblamiento de América
- Los primeros pobladores del Perú
- Las Altas Culturas Pre-Incas
- Los Incas

La última vez que preguntaron sobre el poblamiento de América fue en San Marcos 92. Era sobre la teoría australiana de Antonio Mendez Correa. Es un tema que siempre figura en los prospectos, y podría volver en cualquier momento.

Sobre los primeros pobladores del Perú, en la década de los ochenta preguntaron sobre Kotosh (1981), Lauricocha (1983) y nuevamente Kotosh (1985). En los noventa vino: orden cronológico (1991) y características del periodo Lítico (1994). Recientemente tomaron Paccaicasa y Junín (2003), y hombres de Paiján (2005).

De las Altas Culturas pre-incaicas, San Marcos ha preguntado: orden cronológico (1980), los horizontes (1982), Chavín (1983, 1989 y 2001) , Horizonte Wari (1991, 2000 y 2003), reinos aymaras (1987 y 2003), Nazca (1989 y 1992), Chimú (2003 y 2005), Mochica (1994) y Chincha (1995).

La cultura Inca es un capítulo emblemático. Sobre ella los temas preguntados fueron: Tipos de trabajo (1980), hatunrunas (1984), caida del imperio (1980 y 1985), ayllus (1986), andenes (1989), religión (1990 y 1997), pacarinas (1993), panacas (1994), Pachacútec (1997), colcas (2000), control vertical de pisos ecológicos (2000 y 2004), cosmovisión (2004), andenes (2005) y mitimaes (2006).


En base a estos datos podemos hacer algunas observaciones:

- Sobre los primeros pobladores de América y del Perú, en San Marcos, las preguntas no son tan frecuentes como de las Altas Cuturas Pre-Incas o el Tahuantinsuyo. Sin embargo, no los debemos descuidar. Aparte de los temas clásicos (Paccaicasa, Paiján, Huaca Prieta o Kotosh) se deben tomar en cuenta los recientes descubrimientos de resonancia internacional como los hombres de Kennewick (EE.UU.), Pedra Furada (Brasil), Monteverde (Chile), Caral y Bandurria (Perú).

- Las culturas preincaicas que más han preguntado son Chavín y Wari; es decir, los horizontes culturales. Han venido, además: Mochica, Nazca, Chincha, Chimú, Chancas y reinos aymaras. Si vemos las preguntas notaremos que varias de ellas son de periodización y ubicación geográfica. Aún no se ha tomado importantes civilizaciones como Paracas ni Tiahuanaco. Tampoco Sicán, Chachapoyas, Ishma, Huancas, Cuismanco o Chiribaya. No son tan famosas, pero hay que estudiarlas también.

- Del Tahuantinsuyo son frecuentes las preguntas sobre cosmovisión (por ejemplo: pacarinas, uku pacha, dioses) y conceptos socio-económicos (por ejemplo: ayllus, andenes, colcas, control de pisos ecológicos). Son escasas las de obras de los Sapan Incas, organización política o aspecto artístico.

Estas referencias pueden ser útiles para reforzar los temas que ya han venido, pues son claves en nuestro curso. Por otro lado, universidades importantes como Villarreal, la UNI o Callao también las incluyen en sus prospectos y exámenes de ingreso, en muchos casos con preguntas más difíciles que en San Marcos.

Continuaremos con las otras etapas de nuestro pasado. Esperamos que esta primera aproximación sea enriquecida y ampliada con el aporte de los colegas amigos y los mismos estudiantes.

Etiquetas:

sábado, 22 de diciembre de 2007

LA CREACIÓN DEL VIRREINATO DEL PERÚ


Por Juan Candela Alva


Durante el gobierno del rey Carlos I (llamado Carlos V en Alemania) se crea el Virreinato del Perú a través de la Real Cédula de Barcelona dada el 20 de noviembre de 1542, esto se realizó en el marco de las Nuevas Leyes (las cuales buscaban fortalecer a la corona española). Entre las causas que promovieron la creación del virreinato podemos destacar el excesivo poder que tenían los encomenderos, las guerras entre los conquistadores y la resistencia Inca en Vilcabamba, todo ello no le permitía a la corona ejercer su poder plenamente, extraer los recursos de sus nuevas provincias y "proteger" a los nativos.

El primer Virrey del Perú fue Blasco Nuñez Vela, éste llegó en 1544 y trató de imponer las Nuevas Leyes que modificaban las encomiendas, ante esto Gonzalo Pizarro se rebela y consigue derrotar al virrey en la Batalla de Iñaquito (luego del enfrentamiento el virrey fue ejecutado).

La rebelión de los grandes encomenderos puso en peligro al naciente virreinato, pero la eficaz labor de Pedro de la Gasca contra Gonzalo Pizarro consiguió que se inicie la consolidación del poder de la corona. El segundo virrey fue Antonio de Mendoza (quien tuvo un breve mandato pues murió en Lima) y el tercero Andrés Hurtado de Mendoza (éste consiguió que Sayri Túpac aceptase el requerimiento). Finalmente el gran organizador del virreinato fue Francisco de Toledo quien llega al Perú durante el gobierno de Felipe II.

El Virreinato Peruano abarcó inicialmente los territorios comprendidos entre Panamá y el Río de la Plata, llegando sus límites orientales hasta la selva amazónica; la capital de tan vasto virreinato se estableció en Lima, llamada durante la colonia "La Ciudad de los Reyes". Durante las Reformas Borbónicas el virreinato sufrió una serie de mutilaciones, en el reinado de Felipe V se pierden los territorios de Panamá, Colombia y Ecuador (estos pasaron a formar parte del Virreiantde la Nueva Granada), posteriormente con el gobierno de Carlos III se desprenden del Perú: Puno, Charcas y Buenos Aires (allí se conformó el Virreinato del Río de la Plata), en 1796 Puno volvió al Perú y a inicios del siglo XIX el rey Carlos IV nos devolvió Guayaquil y Maynas.

Etiquetas:

VÍDEOS DEL TEMPLO DE BANDURRIA

Profesor Arturo Gómez


Uno de los principales hallazgos arqueológicos de la presente década es Bandurria, el antíquísimo centro ceremonial ubicado en la costa norte de Lima. Nos alegra saber que el equipo de investigación, encabezado por Alejandro Chú Barrera, viene rescatando y restaurando uno de los templos más antiguos del Perú y América. Fruto de este paciente trabajo es la exposición museográfica que se presenta actualmente en la Casa de la Cultura de Huacho y el vídeo promocional de este santuario contemporáneo de la Ciudad Sagrada de Caral (2600 años a.C.). Aprovechamos para saludar a Don Ambrogio Cortesi, sacerdote italiano que junto a la comunidad colabora incansablemente con las investigaciones y la promoción turística de la región.



Etiquetas:

PRIMER EXAMEN DE LA PRE SAN MARCOS

Por Arturo Gómez

Este es el primer examen parcial del ciclo académico 2007-2 en el Centro Pre Universitario de la UNMSM. Puedes ver las respuestas y opinar sobre esta prueba en la sección "comentarios".

HISTORIA DEL PERÚ

1. Alex Hrdlicka sostuvo que los grupos humanos arribaron a América

A) desde territorio australiano.
B) procedentes del oriente asiático.
C) a través del Océano Pacífico Sur.
D) procedentes de la Melanesia.
E) desde la Polinesia.

2. El sitio de Lauricocha, ubicado en Huánuco e investigado por Augusto Cárdich, se caracterizó por

A) los restos humanos más antiguos de la sierra peruana.
B) el centro ceremonial más importante de la costa.
C) fabricar las primeras redes de pesca.
D) confeccionar textiles que representan al cóndor.
E) la escultura de barro más antigua de América.

3. La cerámica de la cultura Chavín se caracterizó por ser

A) globular, monócroma y con asa estribo.
B) polícroma, globular y de excesiva decoración.
C) escultórica, bícroma y de post-cocción.
D) acalabazada, polícroma y de post cocción.
E) monumental, pulimentada y bícroma.

4. La cultura Mochica estaba conformada por diversos Estados y su centro se localizó en

A) la cuenca del río Tumbes (Tumbes).
B) la zona altiplánica (Puno).
C) el valle de Moche (La Libertad).
D) el callejón de Huaylas (Ancash).
E) La península de Illescas (Piura).

5. Según Paul Kosok y María Reiche, lo geoglifos de las pampas de Nazca eran un

A) conjunto de imágenes en homenaje al dios Pachacamac.
B) centro ceremonial dedeicado al culto de la fertilidad.
C) mural que representaba a sus dioses.
D) calendario relacionado con rituales agrícolas.
E) oráculo usado por los pescadores para recibir predicciones.

Etiquetas:

LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

Por Alcides Manrique Álvarez

Etiquetas:

LA REPÚBLICA DE INDIOS

Por Juan Candela Alva

Los nativos americanos fueron llamados por los españoles indios, esto se debe a que los invasores en un inicio pensaron que habían arribado a las Indias, a pesar que luego los hispanos se dieron cuenta que estas tierras no eran la India continuaron llamando a los aborigenes indios, incluso en 1524 cuando Carlos I (V) creó el órgano de gobierno americano, le llamó Consejo de Indias.

Luego de la aclaración sobre la palabra "indios", los aborigenes del Perú y América fueron agrupados en una comunidad denominada "República de Indios", estos se encontraban en una situación de dependencia frente a la república de españoles. Entre los indios (indígenas) existían diferencias sociales, en el nivel superior se encontraban los caciques y sus familias, el grupo inferior abarcaba a los indios del común, los yanaconas y otra variante de indios.

Los caciques conformaban la nobleza indígena que apoyaba en el mantenimiento del orden colonial, por ejemplo colaboraban con el cobro del tributo y la administración de la mita, por su respaldo los caciques estaban exonerados de pagar tributo y realizar la mita, además los nobles indígenas recibían educación, podían desarrollar actividades comerciales y tener propiedades.

Los indios del común eran los que vivían en las reducciones toledanas, estos realizaban la mita y pagaban tributo, fueron los grandes generadores de riqueza en la colonia (desde usu exoplotación en las encomiendas) muchos de ellos prefirieron convertirse en yanaconas (estos se volvían siervos de una hacienda y gracias a ello no tributaban ni mitaban). Entre otros tipos de indios tenemos los forásteros, de faltriquera y prósperos. Debemos de recordar que jurídicamente los indios eran vasallos del Rey de España; no fueron esclavos.

Etiquetas:

EL MITO DE INKARRI

Por Alcides Manrique Álvarez (vía Inkarri en Amautacuna)

Era el año de 1572, la plaza del Cusco se encontraba atestada de personas entre indígenas y españoles.El Virrey Francisco de Toledo Conde de Oropeza los había convocado para que presencien la ejecución del último Inca de Vilcabamba Felipe Túpac Amaru.El pueblo al ver a su Inca, con una soga al cuello y las manos atadas siendo escoltado por quinientos lanceros cañaris, pidió su libertad a gritos. Ante este bullicio, el Inca hizo una señal para que guarden silencio. En el tabladillo se encontraba el verdugo cañari que procedió a prepararlo para la decapitación.El Virrey Francisco de Toledo estaba dispuesto a organizar el Virreinato del Perú;y para lograrlo consideraba que debía estar pacificado,es decir, no debía existir ninguna clase de oposición.Túpac Amaru hasta el final se mantuvo orgulloso e inclusive comunicó que no conversaría con el Virrey Toledo por ser un mayordomo de otro Inca haciendo alusión al Rey de España. El Virrey dio la orden al verdugo cañari y este lo decapitó.

El pueblo al presenciar la muerte de su Inca vio desmoronarse la esperanza de la restauración del Tahuantinsuyo; porque su muerte significó el final de la resistencia de los Incas de Vicabamba. Sin embargo, ante la imposibilidad de cambiar los hechos, surgió en el pueblo andino otra resistencia; esta vez ideológica con el mito del Inkarri que era la esperanza mesiánica del regreso del Inca. Este mito señala que la cabeza decapitada del Inca generaría un cuerpo el cual tomando vida instauraría un nuevo orden o cosmos.

En el mundo andino el Inkarri representa al mundo ordenado. Este mundo ordenado se destruye con la derrota de Inkarrí ante Españarrí instaurándose el caos que acontecía al finalizar una edad andina. Cuando la cabeza del Inkarrí haya formado un nuevo cuerpo bajo la tierra y cuando Él esté completo, el mundo dará vuelta y volverán a gobernar los Incas restaurándose el orden.El mito del Inkarrí nos permite entender la concepción cíclica de la historia andina; porque el Inkarrí sería un nuevo Pachacutec, es decir, un personaje asociado a cambios trascendentales en el mundo andino que acontece cuando se inicia una nueva edad.

Hay una discusión sobre el origen del mito del Inkarrí o es con la muerte del Inca Atahualpa o con la ejecución de Túpac Amaru I. Si bien es cierto que el Inca Atahualpa murió con la pena del garrote o estrangulado, sin embargo, el pueblo andino creyó que murió decapitado porque así era la costumbre andina con respecto a los vencidos.

Etiquetas: